제 11권 1호 2017 봄 Inseo Song / Martin Luther’s Hermeneutics of the Old Testament Prophecy: The Case of Isaiah 1...pp. 5-34
본 논문은 성서 해석사라는 보다 넓은 관점에서 마틴 루터의 구약 성서 예언에 대한 이해를 상술함을 주 목적으로 한다. 본 연구는 서론에서 Brevard Childs와 C. A. Evans, 그리고 John Sawyer 와 Ross Wagner 와 같은 학자들이 제시한 비평적인 이사야 해석에 대한 다양한 현대적 견해들을 간략히 소개한다. 학자들의 이사야에 대한 두 가지 상반된 주장들을 배경으로, 본 연구는 과연 루터가 ‘어떻게 이사야를 비평적으로 읽어야 하는가?’라는 신학적 질문에 도움이 될만한 대답을 줄 수 있는지 살펴보고자 한다. 본 논문은 먼저 중세의 사중적 해석 (the medieval Quadriga)의 관점에서 루터의 해석학적 발견을 개괄적으로 설명한 후, 루터가 바울의 ‘문자’와 ‘영’의 이분법을 ‘문자적 의미’와 ‘영적 의미’의 분리가 아닌, ‘율법’과 ‘복음’의 변증법적 관계로 이해했음을 기술한다. 본 연구는 또한 루터가 구약의 예언자를 단순히 율법의 집행자, 임박한 심판의 예고자, 또는 미래 오실 그리스도에 관한 전도자라는 역할로 이해한 것이 아니라, 오히려 ‘율법과 복음의 설교자’로 인식하였음을 주장한다. 루터의 율법과 복음의 변증법적 해석학과 그의 ‘설교자’로서의 예언자 이해를 바탕으로, 본 논문은 루터가 주장하는 구약 예언자들의 공통적인 전달 수단(방법론), 즉, ‘두 문자적 의미들 사이의 전환(transition)’에 대해 설명한다. 끝으로 본 소고는 루터의 이사야 1장 강해의 사례 연구를 통하여 루터의 새로운 해석학, 설교자로서의 예언자의 역할, 예언자의 방법론에 관한 이해가 실제 주석에서 어떻게 적용되었는지를 살펴보고자 한다.
The article’s primary goal is to articulate Martin Luther’s interpretation of the Old Testament prophecy in the broad history of Christian exegesis. The study begins with introducing two major views of the proper meaning of Isaiah in the relationship between the two Testaments proposed by Brevard Childs and C. A. Evans on the one hand and John Sawyer and Ross Wagner on the other hand. Considering the opposite views of Isaiah suggested by contemporary scholars, the study aims to examine Luther’s thought of the proper way of interpreting the Old Testament prophecy. Firstly, the article discusses Luther’s hermeneutics of Scripture with the backdrop of the patristic and medieval division between the spiritual and the literal sense. In contrast to the positions of James S. Preus and Gerhard Ebeling, the study demonstrates that Luther’s rejection of the medieval Quadriga results from his view of the Pauline antithesis of the letter and the Spirit as distinguishing of law and gospel. The article moves to examine Luther’s perception of the Old Testament prophet and contends that Luther regards the prophet primarily as ‘preacher’ of law as well as gospel. Also, the study elaborates Luther’s articulation of the prophet’s method of ‘transition’ between the two literal senses and explains how it is related to his conception of the dialectical relationship between law and gospel and between the two kingdoms. Finally, the article examines Luther’s lectures on Isaiah 1 as a case study and demonstrates how Luther’s hermeneutical principle, his view of the prophet as preacher, and the method of transition were actually played out in his exegesis.
