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<초록>
기독교 목회 편지 전통의 시작: 신약 편지
김주한
(총신대학교 신학대학원 강사)

본 소논문에서 필자는 하나의 기독교 편지 전통, 즉 목회 편지 유형을 연구한다. 이를 위해 서론에서(1장) 필자는 특별히 신약 편지들이 훈계적 특징들을 공유하고 있다는 점을 지적하면서, 본 연구의 배경을 제시한다. 2장에서는 20세기 중반에 특별히 집중되었던 기독교 편지 전통 연구를 간략하게 살펴보았다. 필자는 이전 연구들이 편지의 연대기적 제한들, 특별히 장르적 특징들을 충분히 고려하지 못한 점, 목회적 의도에 주의를 기울이지 않았던 점들을 지적했다. 3장에서는 그리스-로마 훈계 편지들의 장르적 특징들과 이들의 ‘영혼 돌봄’ 기능들에 추점을 두면서 최초 기독교 편지들인 신약 편지들의 장르적 특징들 및 기능들을 설명하기 위한 폭넓은 훈계 전통을 제시하려고 시도했다. 이 부분에서 우리는 저자들이 고대 훈계 전통이 기능에 있어서 편지 수신자들을 지도하는 일과 효과적인 설득을 위한 다양한 수사학적 장치들에 초점을 맞췄다는 점을 알게 되었다. 4장에서는 필자는 이전 장들의 내용을 근거로 하여 하나의 기독교 편지 전통, 즉 목회 편지 유형의 시작을 신약 편지들을 분석함으로 보여주려 시도했다. 필자는 이 분석이 신약 편지들이 목회(즉, ‘영혼 돌봄’)를 위해 작성된 훈계 편지들과 조화됨을 잘 드러내 준다고 본다. 무엇보다, 최초 기독교 편지의 저자가 목회자로서 특별히 목회적 돌봄에 관심이 있었고, 또한 효과적인 실행을 위해 그리스-로마 편지 전통으로부터 문학적 장치들을 사용했음을 보여주기 위해 필자는 데살로니가전서를 모범 편지로 분석했다. 이 분석을 통해 필자는 데살로니가전서가 훈계 편지 전통에 놓여 있음과 동시에, 당시의 훈계 편지들과는 구분되는 기독교적 특징들을 가지고 있다는 결론에 이르렀다. 이러한 점들은 기독교 신앙을 가진 이들을 위한 목회적 돌봄을 실행함에 있어서 목회자 바울의 노력의 결과라 할 수 있다. 그리고 4장의 나머지 부분에서는 다른 신약 편지들의 목회적 특징들을 요약식으로 제시했다. 마지막으로 5장에서 필자는 전체 소논문을 간략하게 요약하고 향후 연구를 위한 제안을 했다.