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Po/et(h)ics implies that (right) perception leads to the (right) judgment, hence esthetics to ethics. Taking poetics into account has repercussions on the art of scholarly production and the methodology. After the explanation of the methodological background a translation of the choosen text, Psalm 27 shall be given.This leads to a po/et(h)ical reading in order to capture the presupposition that poetics affects the Psalm writer and reader. Dorothea Erbele-Küster unfolds in her analysis of the Psalm how the text changes in the reading process the perception; as in the light of beauty and loveliness the awesome beauty of God destabilizes the order as critique of unjust situations.
다소 수수께끼 같은 단어인 ‘Po/et(h)ics’는 ‘시학’(Poetics)과 ‘윤리학’(Ethics)을 합성한 단어로서 굳이 번역하자면 ‘시·윤리학’이라고 할 수 있다. 이 명칭은 ‘(올바른) 인식이 (올바른) 판단으로 인도함을 뜻한다. 즉, 미학에서 윤리학으로 넘어가는 것이다. 시학을 다룬다는 것은 학문적 작업과 방법론에 어떤 반향(反響)을 일으킬 수 밖에 없다. 필자는 시편 27편을 통하여 시학과 윤리학을 통합해 보고자 한다. 그래서 먼저 방법론을 설명한 후, 사역을 하였다. 그리고 시학이 시편 저자와 독자에게 영향을 미친다는 전제를 포착하기 위하여 ‘시·윤리학적’ 해석을 시도하여 보았다. 필자는 시편 27편을 분석해 가면서, 독서의 과정을 통하여 본문이 우리의 인식을 어떻게 변화시키는지 살펴보았다. 즉, 우리는 시학을 통하여 이 시편의 아름다움과 사랑스러움을 느낀 후, 윤리적 관점에서 본 시편에 나타난 하나님의 위엄찬 아름다움이 불의로 가득한 사회 질서를 꾸짖으며 무너뜨리는 것을 볼 수 있을 것이다.