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초기 기독교가 윤리에 강한 모습을 보여주었다는 사실은 신약성경이 여러 곳에서 윤리 목록을 제시하고 있는 것에서 발견된다. 본 논문은 특히 골로새서의 윤리 목록에 초점을 맞추어 어떤 역할을 하고 있는지 살펴보고자 한다. 골로새서 3:1-17에는 두 개의 악덕 목록과 한 개의 미덕 목록을 핵으로 하는 윤리 지침을 담고 있다. 그런데 이 지침에는 이미 앞에서(1장과 2장) 언급된 기독론을 전개하고 이단을 논박하는 데 사용되었던 여러 사상들과 용어들이 반복적으로 사용된다. 이것은 윤리 목록이 앞의 내용과 긴밀한 관계를 가지고 있다는 것을 말해준다. 골로새서 윤리 목록은 한편으로 기독론을 실천적으로 적용하는 것이며, 다른 한편으로 이단을 실천적으로 논박하는 것이다. 다시 말하자면 골로새서의 윤리 목록은 신학(기독론)적용과 이단 논박이라는 두 가지 역할을 하고 있는 셈이다. 골로새서에서 기독론은 윤리 목록에서 실천적으로 펼쳐지기 때문에 윤리 목록은 신학의 표현이다. 동시에 골로새서는 신자들에게 윤리 목록을 제시함으로써 이단의 윤리적인 문제점을 지적하고 있기 때문에 윤리 목록은 이단에 대한 논박이다. 윤리 지침으로 신학표현과 이단 논박에 이바지했던 초대 기독교는 현대 기독교에 윤리를 회복해야 신학이 바르게 표현되고 이단이 제대로 방지된다는 도전을 강하게 제기한다.