제 14권 1호 2020년 봄 정덕희 / 누가의 세계관 - 에베소 소요사건(행 19:21-41)에 등장하는 오이쿠메네를 중심으로 -...pp. 109-135
| 본 연구는 누가의 세계관 연구를 통해 사도행전 본문을 해석하는 작업이다. 1세기 지중해 세계에서 보편적으로 통용되던 오이쿠메네를 중심 개념으로 삼고, 이를 통해 사도행전 19장 에베소 소요 사건을 분석한다. 인간의 거주할 수 있는 공간을 의미하는 오이쿠메네는 당시 다양한 정치적 종교적 의미로 이해되어져 왔다. 서로 다른 오이쿠메네 개념이 공존했다는 것은, 당시 다양한 세계관이 충돌하고 있었음을 보여주는 증거가 된다. 혼재된 세계관 속에 살고 있는 초기 교회 공동체를 향해 누가는 하나님이 통치하는 오이쿠메네 회복에 대한 메시지를 에베소 사건을 통해서 전달한다. 본문에 등장하는 아데미는 단순한 여신 그 이상의 거대한 힘과 권력이 내재된 상징적 존재였다. 그리고 로마 권력과도 밀접하게 연결된 존재였다. 그 아데미는 에베소를 넘어 온 오이쿠메네가 추앙하는 존재였다. 이때 바울이 선포하는 ‘도’를 통하여 기존의 오이쿠메네의 질서는 흔들리게 된다. 로마 오이쿠메네와 하나님이 통치하는 오이쿠메네가 충돌하게 되는 것이다. 즉 끊임없이 팽창해 나가던 두 세계가 충돌하는 것이다. 바울이 일으킨 소요는 기존의 오이쿠메네를 무너뜨리고 진정한 오이쿠메네를 회복하게 하는 새로운 운동이 된다. The present study argues that one of the ways Luke redefines the idea of the world is by exploring the meaning of oikoumene, “the inhabited world,” focusing on the text of the riot at Ephesus in Acts 19:21-41. This Greek term was a representative concept to signify the Mediterranean World. Subsequently the term oikoumene was embraced by other cultures which needed a concept to portray the world, such as that of the Romans and the Jews. Each culture adopted the term but distinctively adapted it within its own context. There was the tension between two coexisting worlds. Subsequently, within the context of these conflicting worldviews, it was necessary for the biblical authors to clarify how audiences would perceive the oikoumene they inhabited. For Luke, the oikoumene is the world ruled by Roman hegemony in terms of politics and the pagan cult in terms of religion, but the oikoumene should be restored by Jesus and then his followers within their eschatological hope. This theme appears in Acts 19. In this account, Luke portrays that the oikoumene, itself, signifies the world that worships the goddess, Artemis. From the perspective of Luke, Artemis is venerated over much of the Roman oikoumene. Accordingly, Luke depicts a scene in which expansive Christianity enters forcibly into the mother-city of the idolatry cult and thereby the oikoumene. In a sense, Paul’s bold challenge against pagan worshippers is about who shall be the Lord on the oikoumene, Jesus or Artemis or the Roman Emperor? Therefore, this incident illustrates how the Way proclaimed by Paul is turning the oikoumene upside down. |