• 목록

The puzzling and intriguing phrase hyhn zr (raz nihyeh) which appears in the composite text has been passionately researched by scholars in terms of the understanding of mystery within the apocalyptic literature (e.g., Dan 2:18 and 4:6, cf. Rev. 1:20). This paper seeks to propose a plausible interpretation of the hyhn zr by analyzing the literary structure of and biblical allusions in 4QInstruction while engaging the various interpretations and arguments about the meaning and function of the hyhn zr . I argue that the hyhn zr refers to the source of revelatory wisdom that affects one’s ethical conduct in daily life, as well as knowledge of divine nature, but also serves the identity marker between insiders and outsiders.
I demonstrate the issues behind the phrase itself and evaluate the major arguments surrounding the meaning of hyhn zr . In order to engage the contemporary discussion of the phrase, I also present literary analysis on the selected passages from 4QInstruction that mention the hyhn zr in an attempt to understand the meaning of the phrase as revealed to the text’s addressees. The wisdom text 4QInstruction shows a link in the development of the wisdom tradition that is influenced by apocalyptic ideas associated with the text’s contemporary social circumstances. Given the pervasiveness of esoteric and secret knowledge in ancient societies including that in which the Qumran community was situated, the central role of secret knowledge for the group in 4QInstruction is not surprising. The emphasis on hyhn zr in 4QInstruction presents an extension and development of the emphasis on the concealment that is necessary for disclosure in the inter-subjective fields. In 4QInstruction, the hyhn zr is unlocked by the revelation of the future and the consideration of the past, which provides admonitions for one’s present and future. Finally I suggest that the revealed wisdom framed in an apocalyptic and sapiential context underlies the order of the universe which is available to some chosen people or group(s). Even though 4QInstuction does not fall under the category of Apocalyptic literature, it shows the thematically delicate combination of wisdom with apocalyptic ideas. This combination does not only indicate the appearance of a new literary genre of the Second Temple period, but also serves as textual evidence of the interpretative creativity at that time.

“비밀”(mystery) (단 2:18 and 4:6, cf. 계 1:20)이라고 번역된 “라즈”(zr)라는 단어는 주로 묵시적인 배경에서 마지막때에 하나님께서 보여주실 신비한 하나님의 뜻 또는 지식으로 해석되며, 그 비밀스러움으로 인해 많은 학자들에게 흥미로운 주제로 여겨져 왔다. 본 논문은 비밀이라는 단어가 그동안 묵시적인 관점에서 이해되어 온 의미와 함께 추가적으로 담고 있는 의미와 기능들을 살펴보고자 한다.
이를 위해 본 연구는 비밀에 관한 구약의 용례를 소개하고, 라즈 니흐예(hyhn zr)에 관한 학자들의 견해들을 평가하면서 본 용어가 지니는 복잡함과 다양한 논점들을 살펴본다. 또한 4QInstruction에서 라즈 니흐예(hyhn zr)를 사용하는 본문들을 분석하고, 비밀이라는 단어가 유태 문헌 내에서 묵시적인 배경 이외에도 다양한 해석과 기능을 보여주고 있음을 소개한다.
이를 통해 본 연구는 4QInstruction의 라즈 니흐예(hyhn zr)가 미래적으로 드러나는 계시 일뿐 아니라, 이미 드러난 현재의 삶에도 주어지는, 묵시적 전통과 결합, 발전된 지혜로서의 의미를 가지고 있음을 논증한다. 또한 라즈 니흐예(hyhn zr)의 이러한 복합적 시간성은 4QInstuction이 묵시문학의 범주에 정확하게 포함되지는 않음에도, 묵시와 지혜의 배경을 모두 함축하고 있다는 점에서, 제 2성전 시기의 새로운 문학장르의 등장을 보여주며, 더 나아가 이 시기의 창조적인 해석의 문헌적 증거이기도 함을 이야기한다.
결과적으로 “비밀”이라는 단어는 묵시적 의미와 함께 개인의 일상의 삶에 영향을 주는 계시된 어떤 지식을 가리키며, 더 나아가 이 지식이 “변치 않고 굳건한” 이들(4Q417 2. i. 23)과 자신들을 “악의 영”에서 멀리하는 이들에게(4Q418 81. 1-2)만 제공되는 것이라는 점에서, 그 지식을 지닌 자를 내부자로, 그렇지 못한 자를 외부인으로 구별하게 만드는, 정체성의 표시의 기능도 하고 있음을 논증한다.