골고다는 예루살렘 북문 밖에 있는 사형을 집행하는 한 작은 언덕이다.
이 골고다 위에서 세 십자가에 달린 세 죄인이 있었으니, 좌우편에는 강도 두사람이요 그 가운데 십자가에는 우리 구주 예수께서 못 박히셨다. 이 십자가는 예수 이전부터 사용하던 형구인데, 당시 무도덕한 로마국에서 노예, 또는 이방인에게 쓰던 가장 참혹한형구이다.
그러나 주후 3백 년경, 로마콘스탄틴 때에 이 형구를 폐하게 된 그 후로, 그리스도교가 점점 승리을 얻게 됐다.

그런데 이 십자가는 우리에게 무한한 은혜와 희망과 교훈을 줄 뿐만이 아니라,우리를 구원하는 진리가 그 가운데 있는 것이다.

이 세상 십자가를 각각 이름을 붙인다면 나는 이렇게 생각한다.



Ⅰ 사망의 십자가



그 한편에 강도가 달린 십자가는 사망의 십자가라고 할 수 있다(눅23:41). 우리의 받는 것은 우리가 범한 죄에 합당하다는, 곧 강도 자기들의 죄가 이와 같은 사망을 당하는 것은 자기들의 죄에 대하여 합당한것을 자인한 것이다.

대개 죄가 장성한즉 사망을 낳는다 하였으며, 죄의 싹은 사망이라고 성경에 교훈한것이다.

이 강도는 처음에는 경한 죄로 점점 중죄까지 범하게 되었을 것이니, 그런 죄로인하여, 이런 형언 할 수 없는 고통을 당하며, 참담한 죽음을 당하게 되었다.

누가 이것을 대신하리요, 부모나 처자나 친척이나 재산도 그를 이 사망에서 구원할길이 없다. 이런 고통을 당하는 강도는 끝까지 자기 죄를 회개치 못하고 영혼과 육신이 아울러 영원한 사망을 당하였으니, 어찌 가련치 아니하리요.우리들도 회개하기 전에는 이 사망의 십자가를 지고 있었던 것을 잊지 말자.



Ⅱ 구원의 십자가



또 그 다른 한 편에 있는 강도의 진 십자가는 구원의 십자가라 할 수 있다.누가복음 23장 43절에『예수 이르시기를 내가 진실로 네게 이르노니오늘 네가 반드시 나와 함께 낙원에 있으리라』고 하셨으니, 이 강도는 확실히 구원함을 얻은 줄 안다.

이 강도는 그 다른 강도와 같은 죄를 범하였으며, 같은 형벌을 함께 당하나그 죄와 같지 않은 점 세 가지가 있으니,



1, 하나님을 경외하고(눅 23:40)

2, 죄를 통회하고(눅 23:41)

3, 예수를 믿은 것(눅 23:42)



이 경외, 통회, 신뢰는 구원에 들어가는 세 계단이다. 이 죄인은 예수의 은혜로운말씀, 곧 나와 함께 낙원에 있으리라는 복된 허락을 받은 후에는 그 고통과 슬픔을 잊어버리고, 많은 위로와 희망과 희락 중에서 영원을 얻어 영생의나라로 들어 갔다.

우리도 전에 지고 있던 죽음의 십자가를 지금은 벗어 버리고, 이 구원의 십자가를지고 예수님의 은혜로운 음성을 듣지 아니하였는가? 찬송하리로다.



Ⅲ 사랑의십자가



그 중간에 있는 우리 주 예수께서 지신 십자가는 사랑의 십자가라 할 수 있다.그리스도는 하나님의 사랑의 표현이요, 십자가는 그리스도의 사랑의 가장 힘 있는 증거품이다.

예수께서는 죄 없이 십자가를 지시고, 하나님을 멀리 떠나 사망에 깊이 빠진우리를 구원하시려고 자기 생명을 십자가 위에서 버리셨다.

이런 사랑의 십자가를 베드로는 처음에 깨닫지 못하고 이 십자가가 예수에게 미치지않기를 구하였다. 그러나 그 후에는 깨닫고 자기도 이 십자가를 졌다. 바울이 말하기를 우리는 십자가에 못 박힌 예수를 전한다 하였으며(고전1:23), 또 말하기를 오직 예수 그리스도 십자가 외에는 자랑할 것이 결단코 없다(갈 6:14)고 하였다. 우리도 이 사랑의 십자가를 전하며자랑하자.

우리는 이 세 십자가를 생각하여 처음에는 사망의 십자가를 졌다가, 지금은 구원의십자가를 졌으니, 또한 사랑의 십자가도 져야 하겠으며 구원의 십자가에 이를 것을 잊지 말자.